章安街道地处台州市椒江北岸，东与前所街道相邻，西_北与临海市接壤。于2001年11月由原章安镇和黄礁乡合并而成。全街道下辖40个行政村，地域面积62.9平方公里，人口7.8万。地理位置优越，交通便捷，椒江大桥横跨南北，哪里有学手机维修培训班_道“83”线穿境而过，75哪里有学手机维修培训班_道复线即将动工兴建，规划中的台缙高速公路东延段的入口处，是椒江手机维修培训学校_面积最大，人口最多的街道。丰富的土地资源_人力资源和以古郡文化为代表的特色旅游资源，充分显示了其巨大的发展潜力。

街道党委_办事处始终坚持以工业促进城市化，并以城市来带动工业化，促进农民富裕和手机维修培训学校_域经济快速发展。在几年来的共同努力下，目前街道在发展上别具优势与特色。2005年实现工农业总产值27.74亿元，财政总收入4153万元，其中地方财政收入1421万元，农民人均纯收入达6431元，呈现出全盘皆活的开发面貌。以椒北引水_章安中学迁建_章安中心幼儿园_110变电所等重点工程为龙头的基础设施建设日新月异，加快了城乡一体化的进程；新型农业取得长足发展，万亩优质粮基地，千亩的无公害蔬菜基地早已闻名遐迩；工业化发展势头良好，规模以上企业不断聚集，基本形成了以绣衣_工艺品为代表的轻工产业块，经济实力明显增强。目前，街道的椒北工业功能手机维修培训学校_块，农业综合开发，椒北新手机维修培训学校_建设和以旅游业为中心的第三产业发展项目正在全面推进。日益成为明日椒江发展新的热土，不久的将来，一个崭新_繁荣_富强_文明的章安必将矗立在椒北大地。

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历史传说

章安镇南面靠近椒江的地方有一座小山，形状奇特，远远望去，很像是一只头朝东方的大鳌龟，这就是金鳌山。

相传很久以前，这一带还处在海中。有一天夜里，有个柯（方言：捉）鱼人赶夜潮回来，把船靠到岸边时，忽然听到附近海中有一个异样的声音传来，他就循声望去，只见不远处的海水金光闪亮，好像有一个硕大的动物正在波涛间升浮喘息着。柯鱼人嫌看不精细，就把船撑过去细看，原来却是一只很大很大的鳌龟，正在叼食鱼虾呢，那金光就是从它的身上放射出来的。

柯鱼人从没有看到过这么大的鳌龟，不觉看呆了。说也奇怪，那鳌龟是神物，自从在人面前泄漏天机后，天上仙人怕它以后再惊动人类，便将它点定在这里，化做了一座山。后来，人们就把这座山叫做金鳌山。

此山风景秀丽，章安镇人民政府对这一名胜古迹非常重视，于八十年代初公布为风景保护手机维修培训学校_；椒江市文物管理委员会于1992年公布“金鳌山宋高宗行在遗址”为文物保护点。现在，金鳌山已成为椒北的游览胜地。

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章安历史

章安，1984年前属临海县，后手机维修技术学校划归椒江。二千多年前西汉时期始设县治，千百年来的风霜雨雪，使残存地表的历史文化古迹遗存所剩无几，然而距地表以下几米或几十米黄土深层中，六朝时期的大型古墓葬群，层层叠叠，纪年时代详实。从开山_翻耕_播种_疏浚河道，伴随出土各式文物，散落村野的瓦砾，火烧土块，陶瓷碎片……中我们可以领略到古代章安的辉煌和深厚的文化积淀以及历史内涵。 古时章安气候温和，有山海之绕，溪谷相间，为平原山丘腹地，境内大多为海冲积平原，在漫长的演变成陆过程中，一直处于不断淤涨状态，在商代已处于湖沼泽地。春秋至战国时期，丘岗地带，山麓前沿有大片地土与湖泊群出现。距今四五千年的新石器时代，这一地手机维修培训学校_依山傍水的山麓地带，开始有原始的山越土著居民栖息和活动。他们聚居于山坡丘陵地带，从事原始农耕_采集与捕捞。章安遗址地带独木舟残骸的出土；七十年代，章安花园村张岙岭出土的石凿_石镰_陶纺轮；九十年代，湖边鹫岭出土滑石纺轮，杨司谢杨官坟山出土石镰_石刀等新石器遗物；章安桥以南地手机维修培训学校_出土鹿角，这些地方各种石器遗物的相继出土，显示了章安以农耕为主滩涂捕捞兼顾的远古人类生活场景。

夏商周时期，章安属扬州，为瓯越地。公元前221年，秦始皇兼并六国后，对于地广人稀的东南沿海，秦王朝一般弃而勿属，归属闽中郡，之后为开拓疆土，进行了一次大规模的强制性移民。《史记?秦始皇本纪》载：“三十三年（公元前214）发诸尝逋亡人，赘婿，贾人略取陆梁地。”《汉书?高帝纪》亦谓：“秦徙中县之民南方三郡，使与百越杂处”。秦时章安设置回浦乡，隶属会稽郡鄞县。汉时期已开拓，并进而控制和管理浙南闽北，以至整个东南越族。汉北方南迁的人口和本地土著山越杂处，人口已繁衍至相当规模，由于秦汉开拓疆土及海上“丝绸之路”的发展，因此章安政治_军事地位也趋日益重要。《汉书》云：“北去辽宁，南及交趾，贡献转运，皆从东瓯，东冶”。据考东瓯_东冶皆指章安故址。

汉昭帝始元二年（公元前85）始设回浦县于章安，属会稽郡，章安一直是汉晋至隋时期的县旧治。经两汉经营至三国已成为东南沿海的重镇和军事要塞，为海口航运一方要津都会，是中央政府藉以控制瓯_闽两越的军事重镇。章安不仅是我国历来古代首县，沿海港口，军事要地，郡县制厅和政治_经济和文化的中心。同时是两汉至三国吴时期军事机构会稽郡，东部都尉的治所。正如东汉杨雄《解嘲》中有“西北一侯，东南一尉”，其中的“一尉”指的就是此地。章安的兴起，是与地理环境与政治因素相关的。如汉武帝所指的“东越狭多阻”，交通不便，唯有此地地处椒江河口台州湾沿线，有水上交通之便，易与外界联系。《通典》卷三十三《职官十五?总论郡传》云“唯边郡往往置都尉”，作为东南沿海边远地手机维修培训学校_的西汉统治对章安设置回浦县治，并置军事机构东部都尉，这是军事战略上的权益之计，为镇慑边远地手机维修培训学校_起到至关重要的作用。

从章安自汉昭帝始元二年（公元前85）设置回浦县，东汉光武帝时（一说章帝章和元年）改为章安县，三国吴少帝太平二年（251）析会稽东部置临海郡，到唐武德八年（625）归临海，基本上皆为郡（临海）县（回浦_章安）的旧治。

随着手机维修技术学校的拓展和汉越两族的融合，社会获得全面发展。新淤沉积的土地成为外来移民定居的理想开发场所，择高而肥者耕作。随着商业_手工业的发展，章安人口聚居密集。此时已有姓氏宗族出现，赵国旧臣马天隽，为避秦害来章安隐居（三门县志）。《三门马氏宗谱》记载：“秦末，有马生鸾者为避秦乱，举家自章安泛海至马家山居焉”。清黄瑞《台州金石录?砖录》记录和近出土发现章安六朝时代的姓氏王_吴_高_陈_许_蒋_潘_丁_左_朱等。如岙里坑窑址中的三足支座托面底部之间则模印阳文“金”字或模印阳文“宫”字和一些如青瓷礁斗底部刻划“李”字，估计为该窑的工匠姓氏。朝代纪年中有模印纹饰砖，有西汉的“建元”_“元平”_“永充”，东汉的“永宁_延熹”，三国“赤乌”等最早年号砖，还有一些陶瓷器上的模印和刻划铭文，有些青瓷器物的腹部上用褐彩书写纪年文字，临海开井窑址中发现一块青瓷残片上就有褐彩书写纪年文字，仅剩“日作”二字。至于东汉后期时留下的残砖铭文就更多了。晋代“八王”之乱后，中原烽火连年，北方士民相继南渡，或因战事_或因政治等原因，不断南移入台，带来民族的融合和文化的交流。章安境内周边地手机维修培训学校_深埋出土汉至南朝各时期的大量墓室及铭文墓砖有“泰和四年八月一日冀州（369）（今河北哪里有学手机维修培训班_高邑县）”，“兖州济阳郡济阳县都乡观化里朱伟妻”等铭文砖；民国七年（1918）二月，章安东路出土“部曲将印”和1971年疏浚百里大河,在八连桥境段村农捡得“军假司马”汉官印；九十年代出土魏晋南北朝流行的六面“朱征寿”私印，青铜带钩印等中可以看出。它反映了章安政治_军事的历史地位和人口迁徙的一个佐证，从而联缀起海隅章安与中原之间文化联结，同时章安也已经与中原地手机维修培训学校_踏出同样的步伐，共同参与了实战型文明一幕幕上演的历史正剧，从中看出华夏文明影响力之深厚久远。

军事重镇的章安港同时也是东南沿海最早崛起的古代五大海港之一。“三国吴大帝黄龙二年（230）孙权遣大将卫温，诸葛直率甲士万余人浮海求夷洲（今台湾），得夷洲数千人还”（三国志?吴志?吴主传）。近代不少学者认为这次远航的出海口就在章安港。这是我国历史上大陆和台湾之间的第一次大规模交往，也是我国第一次以政府名义经营台湾，意义重大。六十年代湖巉村以北鲎山以南之间还曾掘出船桅_船板等残物，这对回浦故道上的古章安湖范围确认的考证提供了可靠的依据。

海运事业的发展，从而带动了古章安的传统手工业_文化相继发展。春秋战国时期，瓯越民族已从事纺织_造船_陶瓷等劳作。秦汉时期，山越土著居民已经与中原汉人频繁交往，农业生产发展较快。六朝的章安，随着政治地理的开拓，经济各方面迅速发展。三国吴时期，沈莹《临海水土异物志》记载当时临海郡的物产和风土人情。已经有“丹丘谷夏秋再熟”的记载，丹丘是当时临海郡的别称。经济作物种类很多，以豆为主而普及，干姜为最有名。

南朝时章安的干姜已是朝庭贡品，据唐官编《新修本草》说：“出临海章安者佳”。《唐书?地理志》也记载：“旧贡干姜出章安城门黄杜者佳”。《南史?孔琇之传》载：“孔琇之出为临海太守，在任清约。罢郡还，献干姜二千斤，齐武帝嫌其少。乃知琇之清，乃叹息。”《南齐书?孔琇之传》而作“二十斤”而实也。除贡品干姜外，“芒屩”生产也为时瞩目，实际上所谓“芒屩”而是当时络麻编织的草鞋，专供士大夫阶层，啸傲山林，纵情于青山绿水之间。当时主要手工业是陶瓷业。章安陶瓷烧造业历史可追溯商周时期，瓷器到东汉后期渐趋成熟，至六朝几乎达到鼎盛。目前章安浦河上游溪口铁场村_岙里坑_安王山_马岙村_鲶鱼坑口_棺田山和开井村后山，青瓷窑址群林立。今考古发现为六处之多，遗址定立为浙江哪里有学手机维修培训班_重点文物保护单位。溪口青瓷窑生产有壶_罐_洗_钵_瓶_碗_罍_碟_盂_仓_杯等十多类五十余个品种。青瓷轴色淡青如洗，滋润光泽，素雅古朴，轮制成型，模印_雕_堆_刻_镂_捏等技法，还兼烧冥器。

章安濒临椒江，椒北平原一湾之外即是东海，渔业资源也十分丰富。古代越人善于操舟，主要从事渔业生产，仅灵江流域就有。唐道宣《续高僧传?智顗传》云：“智顗于陈太建七年（575）往居临海，民以沪鱼为业，罾网相连四百余里，江沪溪梁六十余所”的记载，海上捕鱼相当规模。同时章安也得渔盐之立，唐代在章安黄礁西新亭头设新亭盐监，今址在黄礁山横村溪头杨老人洞下缓坡，设监官管理盐业，成为当时江南十大监之一。北宋熙宁三年（1070），涂桃平原建立杜渎盐场，盐业生产已成为当时主要经济来源之一。

章安古时交通也很发达。章安属古越之地，古代越人“善于操舟，水行而山处，以船为本，以楫为马”，过着耕种渔猎生活。随着手工业逐渐兴起，经济开始繁荣，出现了航运海港——章安古港。陆路贯通南北，北来古驿道从鄞县_句章（宁波）南下而来，经三门悬渚驿，临海二岭脚横溪驿，抵章安。南来北往，驱使经济繁荣。章安出土的各式钱币，如三国吴钱“大泉二千”，西汉“大泉五千”_“大泉当千”，秦汉半两等还有大量各种版式的五铢钱，间接反映出该地经济状况的一个侧面。

手机维修技术学校拓展，促进经济和文化繁荣，具有影响的是宗教的传入。东汉末年佛道两教均已传入台州，有典可考的临海寺院最早数晋太康（280—289）的涌泉延恩寺，永康中（300—301）的章安灵穆寺，章安灵穆寺系土人舍宅创立于晋永康二年（301）。章安北郊梓林山兵陈宅村九子罗汉岭脚的“栖道”寺（无碍寺旧名“栖道”），隋改“摄静”，宋改“无碍院”，是南朝章安令吴备子法云，后主持天台山五祖章安大师灌顶（561—632）的出家处。章安境内还出土青瓷碗，刻划的莲纹饰，各种堆塑罐上的佛教人物具有浓厚的宗教色材睦镉醒�手机维修培训班_Ａ俸ａ�里坑窑址中的陶质碗，内底饰一圆圈，周围刻划九朵莲瓣，东晋至南朝时期则普遍使用莲瓣纹装饰，如鸡首壶肩_瓷碗内外均刻划莲瓣等。

随着政治与地域的开拓，章安豪门世族的形成和文人雅士逐渐兴起，以及经济不断发展，作为临海郡治的章安，逐步成为当时东南沿海地手机维修培训学校_的一大都会。

金鳌山西古河道，湖沼之间，三面回浦，九曲回觞。旧迹章安湖形成在回浦故道上，在自然和人力作用下逐渐形成风光秀丽的章安湖。据刘宋时孙诜所撰《临海记》描述：“郡北四十步有湖山，山甚平正，可容数百坐，民俗极重，每九日菊酒之辰，宴会于此者常致三四百人”。《太平御览》也有类似载录：“章安古城北有风景优美的大湖，曰：章安湖。湖侧有山，山顶平展，可容三四百人相聚，每逢秋日重阳，郡县长官_文人_士子相聚湖山，行乐优游。”可见当年的章安，城市繁华，生活富庶，湖山入胜，建筑精美。

八十年代初，文物工作者曾多次对古章安遗址进行调查考察，并出土了部分建筑构件，钱纹平砖_板瓦_筒瓦_瓦当_滴水_出土尤为丰富。九十年代初在章安长丰街出土宋祥符寺地砖。1997年，前所中学校园内因建房在“保荣观”遗址夯土层0土大量的汉代云雷纹瓦当（直径14厘米）。2005年初，在水退基回浦郡都小手机维修培训学校_工地上出土汉代人面纹瓦当_筒瓦，三国时期的油灯_钵_碗等瓷器残件。

同时，一些文献也记载了西晋泰始年间（265—274）晋章安令成公绥登桥望江制云赋。桥至迟始建于晋代，初为木结构，因桥栏朱赤，称赤栏桥。初建时，“桥上有亭，东西有楼”出土有瓷楼_魂瓶和五孔谷仓罐上的瓷塑建筑_歌俑等形象，还有猪栏_狗圈_鸡笼_灶_炊具_酒具等系列，生动地再现了千年以前人们生活起居的真实面目。同时章安冶炼的技艺也达到一定水平。如出土的青铜带钩_青铜镜_青铜剑_铁剑_青铜洗_青铜碗_礁斗_熨斗等系列，青铜器上的精美纹饰和雕刻。尤其青铜镜铭文纹饰最为华美，还有一些小件的手工艺品，如男士头髻上的发簪_银质钗_青铜钗_料器簪（玻璃）；士庶妇女的红玛瑙_绿水晶等各式束腰_椭圆形_瓜棱形的各种耳珰。还有金质的戒指_手镯_银镯_银戒指_带扣_鎏金的青铜镜等工艺制品。

章安又是我国史学界尚有争议的“东冶”所在地，相传春秋战国时期是越国冶炼青铜器的地方，因其位于会稽东南而闻名。至今章安镇梓林湖边村九子山麓_溪口铁场茶园山等均发现了青铜冶炼遗址，湖边村渣岗头积存大量青铜矿渣冶炼残物碎块。为古代相传和文献记载中的“东冶”可能性较大，并与历史记载相吻合。

章安到了隋唐“移其县于镇”，六朝时期的郡级机构迁移临海城的大固山。唐初复析临海为临海，章安_始丰_乐安_宁海五县以置台州，州治遂改临海，从此临海便一直为台州的政治文化中心。至唐武德八年（625），章安复入并临海，郡徙县废，自是便每况愈下，渐趋冷落。

唐时台州是地僻荒无的海隅边郡贬谪之所。到了宋代，章安港也有一定地位，是临海_黄岩两港的前沿，仍然不失为海道的出发港。南宋建炎后，为控扼海道。宋熙宁七年（1074），设亭场于黄礁百家之下，扼守章安港水域，皆防托海防门户。宋代章安又是临海大集镇之一，商业繁盛，设有章安镇税场。酿造业发达，设有酒库_醋库等坊场，实施专卖，仍保持县级的经济机构和地位。

南宋建炎四年（1130），宋高宗浮海避难乘楼船弃明州，正月初二舟至台州湾外牡蛎滩，晚泊金鳌山下，正月十八泛舟去温州。后文天祥自元营脱险途经椒江，也登临金鳌山，哭拜当年高宗驻足处，感慨写下了《入渐东》诗篇，巡道追随献高宗的宋女词人李清照等也随尾登临章安。

宋代奖励对外贸易，南渡之后尤为重视。绍兴七年与十六年就两次下诏：“市舶之利最厚”，“颇助国用……以招徕远人，阜通货贿”。为发展对外贸易，除在杭州_明州设市舶司外。位于明州_温州之间的章安，虽然没有市舶设置，而市舶交易却照样存在。南宋初，就有冯安国巡视金鳌，松门市舶贸易的记载，市舶务专管海口贸易。宋代章安北郊溪口铁场，据传唐宋时，旧有二里方圆的铁沙场。据《嘉定赤诚志》载：铁矿记载不修，临海雉溪广济（今溪口铁场）宋以来的冶铁业，历史上都是开山淘沙得来称“铁沙”，铁砂炼成熟铁才能用于制造，其形如砖，称为铁砖。宋以后渐已衰竭，当时是临海古冶铁中心之一。同时章安也侧重了平原地手机维修培训学校_开发农业生产。在宋代基础上浚河修闸，进行水利建设。宋末元初之际，这一时期的经济跌落状况集中显现出来，也反映出当时元朝统治时期章安沿海战乱中百姓生存的惨状。由于元末政治-，赋税繁重，致使农业生产落后，椒北平原数千顷土地都已成为斥卤之地。明洪武十七年（1384），江西道监察御史蔡民玉“按地脉所宜，凿河若干，置闸若干，总萃以古桥闸”。进行了大规模的水利建设，整治河道，以资蓄水灌溉，泄水排涝。满足农田灌溉的需要，促进了农业生产的发展。

明清时章安仍设税场，仍是货运的港埠，杜渎盐场的大宗食盐仍由此转输临海销往仙居_缙云_永康_武义等县。章安镇东蔡桥设有杜渎盐场贮运食盐的总厂，可以直接由蔡桥经景贤河驳运往临海。明代末期，倭乱连年，受害深重，地处东南沿海，沿海人民奋起抗倭，至今尚存许多抗倭遗迹。章安附近山巅尚存，有章安烽堠_新亭头烽堠_马峙烽堠_山门烽堠_太平山烽堠等。据《戚继光年谱》载：“隈而椒江之寇，南北分而为二矣，家严复督部兵包围黄礁山下至更余，四面仰攻，一鼓而克计，斩首五十有五级，生擒首贼二，俘夺获器仗一百六十有奇”。

清顺治十八年（1661）十月，为实行“海警”，奉令迁海，强令沿海内撤三十里而空其地，不得片甲入海。至康熙二十二年（1683），得以解除海禁，全部展复遣界。解禁后，允许居民出海捕鱼，盐场也陆续恢复生产，沿海百姓生活也恢复如鼓睦镉醒�手机维修培训班_６酝饷骋卓�始，与章安隔江相望的栅浦_葭芷（家子口）两渡，已取代章安港。康熙二十四年（1685），开放浙江沿海通商口岸。直到清乾隆元年（1736），颓败的海门港方才“帆樯云集，商市渐兴”。随之葭芷（家子口）也成为南货转运发兑中心，大批南货从福建运到葭芷销售。嘉庆间，四明慈北鸣鹤场（慈溪）方庆材睦镉醒�手机维修培训班_⒎角炻恍值芰┣ㄔ⒄掳卜郊依铮�方庆禄于嘉庆十一年（1806）在章安街创设“方万盛”药号，南北道地药材一应俱全，在台州各地延伸网点，创办药铺，以章安“方万盛”为总号，货物_人员相互支配，并附设栈坊生产成药。店员众多，资金雄厚，药材道地，声誉颇高，经营饮片有655种，自制丸_散_膏_丹_药_酒等达396种，不仅向台属六县拆兑，有的还远销苏_杭_沪等地，形成台州国药业之中心。章安“方万盛”总号，民国时曾在其店堂内挂有“百年老店，只此一家”，以显示其历史悠久。

章安历史文化名人众多，如六朝时期，东晋台州正史列传第一人任旭，晋名臣褚裒，农民起义首领孙恩，东晋临海郡太守郗愔。南北朝太平三年（442）七月孙权之三子孙奋，贬为庶人，谪守封章安候。西晋章安令成公绥_国清寺五祖章安大师灌顶，“天台山赋”辞家孙绰。宋代“平生为诗数千篇”的诗人杨蟠，驻马毕章安的康王赵构，脱险过台的文天祥，章安填词的李清照，台州大儒石嶅，名志总纂陈耆卿，元代词人于演_朱右，明代戚继光，清代史地学家齐召南，康乾盛世一门三才女叶素娘_吴蕙芳和吴茜云母女，书画大家赵之谦，官浙闽提塘总理塘务的武进士蔡殿魁等。他们或为官_或均临_或寓寄章安，流下不朽的足迹。李惠卿创办台州最早的乱弹班，被称为“山兵高腔”，追本溯源，现在的台州乱弹剧团还应该说是从山兵高腔班发展而来的。山兵高腔也加入了部分的乱弹内容，成为台州乱弹剧种中“山里乱弹”的主流。又有以章安命名的北宋杨蟠的《章安集》。清咸丰十一年（1861），客章安赵之谦的《章安杂说》，清临海著名学者黄瑞《金鳌山志》等文献著作留存于世。

古章安湖光山色，风景优美。清黄瑞在《赤城集》“牡蛎滩”文中谓牡蛎滩在“金鳌山之南，海门潮落，一望数里，乱石卵缀，多生牡蛎，今尽淤塞，其潮至处，犹牡蛎簇簇也。”清无碍寺“重整五祖讲台碑”载：“南眺章安古郡，牡蛎滩如在足下，昔宋高宗航海驻马毕于此”，“蛎滩返照”也成为古章安八景之一。六朝时期，无怪乎晋代的希愔在任临海太守时“在郡优游”，后“以疾去职，乃筑宅章安，有终焉之志。”连从未到过章安做过吴尚书令的汝南人陈化，“年出七十，乃上疏乞骸骨，遂爰居章安”终老章安之意愿。

金鳌山，章安一方名胜，东南屏障，临江，历代文人题咏甚多。山上旧有祥符寺（又称善济院），设有高宗御座，宋高宗驻马毕之胜地，旧有祥符院，如画轩_唐开元八年（720）建的灵穆寺双塔和南宋石敦山 讲学的观澜书院等，均年久圮废。山之东麓有元状元泰不华篆书题的蘸金洞（现己开岩炸毁）。街外下塘头之洋大道上立有清嘉庆八年（1803）柯氏“彤管扬徽”节孝坊于1966年文革中拆毁。

椒江南岸僻为通商口岸后，海门港开始活跃，成为交通经济中心，章安也持续它的经济中心地位。清至民国，章安经济繁荣，店铺各行各业一应俱全，西医_典当_南北货_百货_酿造_染坊_竹木柴炭_米业六陈_铜锡铁匠_蔬菜_瓜果_水产_饭铺_客栈等，其间还依稀隐露老字号的匾字招牌，人丁兴旺，商贾云集。古街东西走向长约660米，仅宽约3米。街内有三祠（叶_卢_林宗祠）_二阁（文昌阁）_二庙（东岳庙_祠山庙）_一桥（章安桥），先有洪_童_林，后有卢_叶_乔_章等姓氏聚居繁衍。清至民国的商铺店号林立，桥西街有张鼎丰南北货_叶义大染坊_福星医院_公济医院_王同德南北货_永成百货_五州药房分销处；桥东街有方隆盛_方万盛_丁春生_同仁春_方亦仁诸药号_南北货方鼎盛；糕点有张鼎丰_卢聚元_益生_叶顺利_卢福记；百货有叶宰登_池锦春_叶合利；杂货有叶元亨；典当有黄裕泰；染坊有余永丰_余永盛；酒坊有卢阜昌_卢聚元_李福兴，还有卢庆祥号时样首饰_崔源丰等商家店号和百年老字号，也保留着当年的兴盛气息。今老街内有清嘉庆十一年（1806）的“方万盛”药号，“余永盛”染坊旧址。乾隆十二年（1747），洪氏孝节门坊；咸丰二年（1852）祠山庙；光绪二十四年（1898）叶绳武的书回浦闸；同治十年（1871）进土蔡殿魁故居蔡家里；道光二十一年（1841）叶氏宗祠；光绪二十六年（1906）的鳌峰闸；乾隆五十四年（1789）章安桥等古迹。走进章安老街，亲身体味喧嚣中的宁静，感受城市曾经的兴衰与繁荣，漫长历史岁月，匆匆流逝，章安当年的风光早已不在，而漫步街巷中，一些留存下来的建筑和文字还能让人深刻感受古街当年的风韵，但章安古老的文化遗留史迹，人文景观，无不展示古郡光辉历史的一页。 [1]